Guérir parfois, soulager souvent, écouter toujours

Coordonnées du collège Collège affecté : Collège Pierre de Geyter Ville : SAINT-DENIS Classe : 4ème

Coordonnées de la structure Nom de la structure : Musée d'art et d'histoire Paul Eluard

Coordonnées de la personne ressource Identité : Madame Eva DEWALLES

1. Articulation avec un processus de création :

Le parcours a un lien avec la création / le projet scientifique en cours ou à venir

Projets en cours ou à venir de l'intervenant.e et de l'intervenant.e supplémentaire

• Ethnoart réalise tout au long de l’année environ 250 ateliers en milieu scolaire. Nous travaillons sur des thématiques variées : les migrations, le genre féminin-masculin, les pratiques religieuses, la santé. Cette année ethnoart fait dialoguer sciences sociales et arts en proposant plusieurs projets dans toute la Seine Saint Denis. Ethnologie et sérigraphie, bande dessinée, écriture, ou encore théâtre et création d’affiches… Ces actions sont destinées majoritairement aux enfants et adolescents, de l’école primaire au lycée et également à des publics adultes dans des centres sociaux. Par exemple, le 29 mai 2026 deux classes de lycée feront écouter leurs récits sur l’utopie au sein du Théâtre de la Concorde à Paris. Tous ces textes seront imprimés sous la forme d’un livret et distribué à l’ensemble des élèves et partenaires. Le 5 juin prochain aura lieu la restitution à Bobigny d’un parcours de création d’affiches dans le cadre du projet « Jeunes contre le lutte contre le racisme et l’antisémitisme » Le 20 juin, un évènement public aura lieu à Epinay sur Seine : une exposition présentant les cartographies sensibles réalisées par un groupe de femmes kabyles permettra aux visiteurs d’interroger les liens entre alimentation et migration. Vidéo de présentation des actions visible ici : https://www.youtube.com/watch?v=EO5ReyjdMRc (chaine youtube ethnoart).

Articulation du parcours avec les projets de l'intervenant.e et de l'intervenant.e supplémentaire

• Ethnoart travaille à rendre accessible la thématique du soin pour des publics d’enfants et d’adolescents, en choisissant des contenus appropriés pour leur âge et qui puissent résonner avec leurs expériences. Qu’est-ce que « aller bien » signifie pour les adolescent.e.s aujourd’hui ? Et quels sont les remèdes à leur portée quand ça ne va pas ? par exemples. L'association travaille à initier des collégien.ne.s à l’ethnologie. Par l’enquête ethnographique, les élèves expérimentent une méthodologie de recherche propre à cette science sociale. Ce travail de médiation scientifique est le cœur de métier de l’association ethnoart, engagé depuis plus de 20 ans dans la promotion de l’anthropologie sociale et culturelle. Prune Savatofski a une expérience solide pour accompagner les élèves à : analyser des témoignages, faire émerger des définitions collectivement, questionner le réel et ses évidences, déconstruire ses stéréotypes et ses préjugés sans jugement moral, poser des questions à ses proches, lever des tabous, faire preuve de décentrement et d’esprit critique. La démarche d’éducation populaire de l’association permet de faire dialoguer les savoirs expérientiels des élèves avec les savoirs scientifiques. Les ateliers permettent aussi à tous les élèves de développer des compétences transversales au programme scolaire : l’observation, l’écoute, l’analyse, la prise de note ou la capacité à s’interroger sur le monde qui nous entoure, prendre la parole en public et expliquer son point de vue.

2. Construction du parcours (pendant le temps scolaire et avec une classe donnée)

Résumé en 4 lignes du parcours (thématique, contenu et objectifs du projet)

• C'est un parcours d'initiation aux sciences sociales autour des traditions liées à la santé et au soin. Les élèves découvrent la diversité des croyances et pratiques dans le 93 en réalisant une enquête de terrain collective avec l'appui d'Ethnoart et du musée.

Accompagnement des enseignant.es

Co-construction du parcours avec les équipes pédagogiques : méthodologie (préparation, groupe de travail, présentation des intervenant.es, ressources mises à disposition des professeur.e.s)

• En amont du parcours, une réunion de préparation est organisée entre la médiatrice ethnologue d'EthnoArt, les enseignants référents et les équipes du musée d’art et d’histoire Paul Eluard. Cette rencontre permet de présenter la démarche, d'identifier les liens avec les progressions disciplinaires et de co-construire le calendrier des séances. Un groupe de travail restreint (enseignants + intervenantes) se réunit au moins une fois en cours d'année pour ajuster le déroulé en fonction des avancées de la classe. Des ressources documentaires (textes de vulgarisation en ethnologie, visuels issus des collections du musée, extraits de catalogues d’expositions) sont mises à disposition des enseignant·es en amont de chaque séance via l'ENT ou par envoi mail, afin qu'ils·elles puissent préparer les élèves et ancrer le projet dans leurs enseignements.

L’intervenant.e (ou les intervenant.es) a/ont t-il.s/t-elle.s déjà mené un parcours CAC ou AGORA lors des éditions précédentes ? Si oui, précisez dans quel.s collège.s, la/les ville.s et ce qui motive le renouvellement de sa/de leur candidature.

• C'est la première année que l'association Ethnoart participe à un projet CAC en qualité d'intervenant. La structure intervient cependant régulièrement en milieu scolaire pour d'autres types de projets relevant de l'EAC.

L'atelier construit et encadré par l'artiste / le scientifique se déroule sur une durée d'environ 20 heures

Les ateliers (environ 20h) doivent être détaillés et le nombre d’heures, pour chacun d’eux, indiqué. Merci de préciser la répartition horaire par intervenant.e lorsqu'il y en a deux.

• Le parcours comprend 20 heures d’ateliers, organisés en séances de 2h. L’enquête est complétée par des temps de création de supports et de préparation à la restitution. Ces ateliers articulent pratiques corporelles et orales, enquête ethnographique et production artistique. Les ateliers intègrent : •des temps de préparation à l’enquête, d’analyse de données et de création des supports de restitution (préparation et analyse) – 12h ; •des séances d’initiation à la sophrologie et de mise en situation, favorisant l’attention, l’écoute et l’expression 4H ; •des temps de préparation à la restitution pour développer l’oralité et l’esprit de synthèse 4H. Les élèves réalisent une œuvre collective sous forme de cartographie textile (récits, dessins, traces), accompagnée d’une mise en espace narrative. Un livret éditorial est également conçu pendant les ateliers : collecte et organisation des contenus, écriture, mise en page graphique, impression et reliure. Les ateliers d’enquête, cœur du projet, se déploient en 6 séances : •2 séances thématiques (représentations du soin, du corps, de la maladie) •2 séances de préparation à l’enquête (construction des outils, grille d’entretien) •1 séance d’analyse des données •1 atelier avec une artiste pour la mise en forme des récits (atelier participatif autour des récits de guérison et des matériaux collectés)

Les sorties développent et mettent en perspective l'univers artistique / culturel de l'artiste / du scientifique et sa pratique

Les sorties (environ 10 heures) sont en lien direct avec le projet et permettent d’enrichir le contenu. Elles développent et mettent en perspective l’univers professionnel de l’intervenant.e et sa pratique.

• Le parcours comprend environ 10 heures de sorties, articulées entre découverte culturelle, immersion et enquête : •Deux sessions au musée d'art et d'histoire Paul Eluard, incluant la visite de l’exposition "Croire et guérir. Et délivrez-nous du mal" et un travail d’observation approfondi – (4h). Les élèves découvrent l'exposition qui retrace l'histoire des pratiques de guérison du Moyen Âge à nos jours, à travers des objets ethnographiques, des instruments scientifiques, des œuvres d'art contemporain et des collections patrimoniales exceptionnelles. La visite est préparée en classe et suivie d'un temps d'analyse. Une médiatrice du musée accompagne la classe et met en lien les oeuvres avec les questions de l'enquête. •Deux sessions d’enquête de terrain en extérieur encadrées par la médiatrice ethnologue d’Ethnoart – (4h). Munis de leurs carnets de terrain, les élèves mènent des observations et des entretiens auprès d'acteurs du soin ou de personnes de la communauté locale de Seine-Saint-Denis (associations, commerces, lieux de culte, soignants…) identifiées comme personnes ressources. Ils mobilisent les outils construits en atelier (grille d'entretien, photographie, prise de notes, enregistrement sonore). Cette sortie est le cœur de la démarche ethnographique et confronte les élèves à la réalité plurielle des pratiques de soin sur leur territoire. •Une session au musée d’art et d’histoire Paul Eluard autour des collections permanentes (2h). La découverte de l’ancien couvent du 17e siècle et de la vie quotidienne d’une communauté de religieuses carmélites interroge la notion de « prendre soin de quelqu’un », au-delà de la question médicale. Cette séance inclue également la découverte d’un jardin de plantes médicinales qui permettra aux élèves de questionner la place des ressources naturelles dans l’histoire des médicaments et, plus largement, la place de la nature dans leurs rapports au monde. •Une session de rencontres avec des professionnel.les de la culture au musée d’art et d’histoire Paul Eluard - (1h). Les élèves pourront ainsi recueillir des conseils d’experts en muséographie, présentation d’œuvres et médiation orale pour préparer la restitution de leur travail au musée et au collège.

L'analyse critique permet d'expliciter la démarche de l'artiste / du scientifique et le sens du projet

Les temps de réflexion / débats sont animés par les intervenant.e.s et les enseignant.e.s. Ils permettent aux élèves de développer leurs connaissances et d’approfondir une thématique. Ils offrent un espace de débat et de réflexivité sur le projet en cours. Des intervenant.e.s ponctuel.le.s peuvent également animer certaines séances.

• Environ 10 heures sont consacrées à la réflexion collective tout au long de l’année scolaire, en articulation avec les ateliers et les sorties réalisées. La répartition de ces débats sera coconstruite avec l’équipe pédagogique, la médiatrice culturelle référente du musée et la médiatrice ethnologue d’Ethnoart. Trois temps structurants jalonnent le parcours : •Débat 1 – « Qu’est-ce que la maladie ? » (avant la visite de l’exposition temporaire) : émergence des représentations initiales. •Débat 2 – « Science et croyance : faut-il choisir ? » (après la visite de l’exposition temporaire et des collections permanentes du musée) : mise en perspective des apprentissages •Temps de recul collectif (après l’enquête) : analyse du vécu d’enquête Ces temps sont complétés par des discussions régulières et des retours d’expérience en classe, favorisant l’argumentation, l’esprit critique et la prise de parole.

La restitution, temps de cloture du projet

Un temps de restitution/valorisation et un temps de clôture/bilan du parcours permettent de mettre en partage le travail mené et d'encourager la réflexivité.

• La forme de restitution est co-construite avec les élèves. Dans ce cadre, les élèves réalisent une œuvre collective sous forme de cartographie textile (récits, dessins, traces), accompagnée d’une mise en espace narrative articulant textes, images et éléments collectés. Un livret éditorial est également conçu, rassemblant les matériaux issus de l’enquête : collecte et organisation des contenus, écriture, structuration éditoriale, mise en page graphique, impression et reliure. Une présentation orale des résultats de l’enquête sera organisée devant au moins une autre classe et en présence de médiatrices du musée et d’Ethnoart. La restitution au collège est pensée pour être accessible aux familles et aux autres classes de l’établissement autour d’un buffet. Ce temps festif permettra de valoriser le travail produit au-delà du groupe classe. Les résultats et supports de l’enquête seront également présentés au musée d’art et d’histoire Paul Eluard lors de la Nuit des Musées en mai 2027. Cet événement à la portée nationale et internationale est un temps fort qui réunit un large public, à la fois d’habitués et de primo-visiteurs. Le travail des élèves sera ainsi valorisé en s’incluant dans le parcours général de visite accessible à tous.tes. Les familles seront également conviées à l’événement. Cette restitution en deux temps, pendant le temps scolaire au collège et hors temps scolaire au musée, donne plus de flexibilité aux familles et permet aux élèves de rencontrer différents publics. Temps de clôture / bilan Une séance finale réunit les élèves, les enseignant·es et les médiatrices pour faire le bilan du parcours : qu’est-ce que j’ai appris ? Qu’est-ce qui m’a surpris ? Comment mon regard a-t-il évolué ? Ce temps prend la forme d’un tour de parole guidé et d’un questionnaire de satisfaction. Il permet également de revenir sur les différentes productions réalisées — enquête, œuvre collective, livret — et sur les compétences développées tout au long du projet. Un retour après la restitution est organisé entre les adultes (équipe pédagogique, EthnoArt et musée) afin d’évaluer le projet, d’en analyser les points forts et les axes d’amélioration, et d’envisager d’éventuels prolongements ou renouvellements.

Implication active des collégien.nes dans le processus (dimensions participative et inclusive)

Dimensions participative et inclusive (contenu du parcours et méthodologie)

• La démarche ethnographique est intrinsèquement participative : les élèves ne sont pas récepteurs d'un savoir transmis, ils sont acteurs et actrices de la construction collective d'une enquête. Chaque étape du parcours leur confie des responsabilités réelles — formulation des questions, choix des personnes à rencontrer, collecte des données, interprétation et mise en forme des résultats. La co-construction de la grille d'entretien et le choix collectif de la forme de restitution garantissent que chaque élève peut contribuer selon ses forces (oral, écrit, image, son). La pédagogie d'EthnoArt s'appuie sur des activités variées (jeux, images, débat, travail en petits groupes) favorisant la participation de tous·tes, y compris des élèves les moins à l'aise à l'écrit. Une attention particulière est portée à l'inclusion des élèves allophones, pour qui la thématique du corps et du soin — universelle — constitue un point d'entrée immédiat et significatif. Le sujet du parcours, ancré dans la réalité du territoire de Seine-Saint-Denis, permet à chaque élève de se reconnaître dans les pratiques et les récits étudiés.

Prise en compte de l’égalité Femmes-Hommes au sein du parcours (sous quelle forme, avec quels outils… ?)

La thématique de l'égalité femmes-hommes est-elle abordée au sein du parcours? De quelle(s) façon(s) la méthodologie de travail permet-elle de prendre en compte les enjeux de l'égalité femmes-hommes ?

• La thématique de la santé et du soin ouvre naturellement des questions de genre : qui soigne, qui est soigné·e, quelles représentations du corps féminin et masculin traversent les cultures et les époques ? L'exposition « Croire et guérir. Et délivrez-nous du mal » offre des occasions concrètes d'aborder ces questions (représentations anatomiques historiques, rôle des femmes dans les pratiques de soin traditionnelles, place des guérisseuses et des sages-femmes). L’histoire du bâtiment abritant les collections du musée d’art et d’histoire Paul Eluard est également un exemple de matrimoine et sera mis en avant lors des visites avec les élèves. En effet, l’ancien carmel datant de 1625 accueillait à l’origine une communauté religieuse exclusivement féminine avec sa propre organisation et une forme d’autonomie spécifique. Madame Louise, dernière fille du roi Louis XV y a d’ailleurs vécu et est à l’origine de la construction de l’ancienne chapelle, encore visible aujourd’hui. Sur le plan méthodologique, les médiatrices veillent à une prise de parole équilibrée entre les filles et les garçons lors des débats et des ateliers. Les binômes et groupes de travail sont constitués de manière mixte. La langue inclusive est utilisée systématiquement par les intervenantes, ce qui est également l'occasion d'une sensibilisation des élèves à ces questions de représentation. Les ressources documentaires proposées aux élèves intègrent des figures féminines de l'histoire des sciences et du soin et locale de Saint-Denis.

Intégration de mesures liées à la transition écologique

Avez-vous mis en place, dans votre structure ou dans la mise en œuvre de vos projets des mesures spécifiques liées à la transition écologique ? Et comptez-vous mettre en place des mesures spécifiques dans le cadre du parcours déposé ?.

• Sur le fond, le parcours aborde la question des plantes médicinales et des savoirs botaniques traditionnels en écho au jardin de simples du carmel, ce qui constitue une entrée naturelle vers les enjeux de biodiversité et de rapport à la nature. Les élèves sont invités à réfléchir aux liens entre santé, environnement et modes de vie, contribuant ainsi à une sensibilisation à la transition écologique par le prisme des sciences sociales et de l'histoire des savoirs. Ethnoart intègre des pratiques écoresponsables dans la mise en œuvre de ses projets : déplacements en transports en commun ou à pieds privilégiés pour toutes les sorties, utilisation de matériaux recyclés ou réemployés pour les productions, limitation des impressions au strict nécessaire et recours prioritaire aux outils numériques pour le partage de ressources.

Implication active de la famille dans le parcours

Les parents sont conviés à un temps de présentation et / ou aux temps forts du parcours (sorties, restitution…).

• Les familles sont associées au parcours à deux moments clés : une présentation du projet en début d'année (lors d'une réunion parents-professeurs ou via une lettre d'information préparée avec les enseignant·es), et une invitation à la restitution finale. Cette restitution en deux temps, au collège et au musée pendant la Nuit des Musées, donne le choix aux familles de participer selon leurs disponibilités ou d'inviter d'autres proches à découvrir le travail de leurs enfants.

Le parcours propose des modalités innovantes visant à favoriser l’implication et la participation des familles.

• Ethnoart propose que les élèves soient encouragés à mener des « micro-entretiens » auprès de membres de leur famille sur leurs pratiques de soin et leurs représentations de la maladie, faisant ainsi des proches des contributeurs informels à l'enquête. Cette modalité valorise les savoirs familiaux et culturels des élèves et renforce le lien entre l'école et les familles.

3. Co-construction du parcours

Liens avec les différentes entrées du projet d'établissement et notamment de son volet culturel ou de son volet lié à la citoyenneté. Les axes du projet d’établissement auxquels il est fait référence sont explicités et le parcours a pour ambition de s'ouvrir à l'ensemble de l'établissement (rencontres avec d'autres classes, liens avec d'autres projets, chantiers d'étape ...).

• Ce parcours s'inscrit pleinement dans les volets culturel et citoyen du projet d'établissement du collège Pierre De Geyter. L'ouverture culturelle est au cœur de ce projet grâce aux visites et ateliers menés au musée et avec Ethnoart. En effet, la rencontre avec des œuvres et des professionnel.les de la médiation culturelle et scientifique vise à élargir les perspectives et les connaissances des élèves tout en les reliant aux programmes d'Histoire - géographie, EMC et SVT. Le projet "favorise la réussite des élèves et favorise leur appétence culturelle (objectif 1 du projet d'établissement). "L’ouverture de l'établissement sur son environnement proche" (objectif 2 du projet d'établissement) est également à la base du projet. En effet, au delà d'être situé à proximité du collège, le musée d'art et d'histoire Paul Eluard met en avant le patrimoine local de Saint-Denis et de la Seine-Saint-Denis. Les visites et ateliers réalisés là-bas permettront aux élèves de découvrir et approfondir l'histoire de leur territoire. La démarche d'enquête ethnologique d'Ethnoart partage le même objectif. En choisissant des lieux d'enquête situés en Seine-Saint-Denis et en encourageant les élèves à interroger des gens de leur famille et de leur quartier, l'association les encourage à découvrir la diversité des pratiques, habitudes et traditions des dionysien.nes et à les faire découvrir aux autres classes lors de la restitution. Le parcours contribue aussi à l'éducation à la citoyenneté en développant l'esprit critique, la compréhension de la diversité culturelle et la capacité à débattre de questions de société complexes (croyances, religion, médecine, normes sociales) et correspond donc à l'axe 3 du projet d'établissement (favoriser l'autonomie des élèves en développant leurs compétences civiques et citoyennes).

L’Espace Numérique de Travail du collège, est-il utilisé pour faciliter l’organisation du projet et/ou comme support de communication et de valorisation ?

• L'ENT est utilisé comme espace de dépôt et de partage des ressources documentaires mises à disposition des élèves et des enseignant·es (textes, images, liens vers les collections du musée). Les élèves peuvent y déposer leurs carnets de terrain numérisés, leurs photos et leurs enregistrements sonores au fil du parcours, constituant ainsi un carnet de bord collectif accessible à toute la classe. Un blog ou un espace dédié pourra être créé sur l'ENT selon le choix des élèves pour valoriser les productions finales auprès de la communauté éducative. Le musée d'art et d'histoire Paul Eluard réalisera aussi des publications sur ces réseaux sociaux (facebook et instagram) avec la participation des élèves pour faire connaître le projet à ses publics et partenaires culturels.

Les enseignant.es souhaitent-ils.elles s’investir dans les médias départementaux pour rendre compte des expériences et productions des élèves ?

• OUI

Liens du parcours avec les enseignements, les objectifs pédagogiques (par discipline)

• — Histoire-Géographie : histoire de la médecine, diversité des civilisations et de leurs représentations du monde, étude de documents patrimoniaux (collections du musée). — EMC : respect de la diversité des croyances et des cultures, laïcité, débat argumenté, citoyenneté. — Français : pratique de l'oral (entretien, restitution), production écrite (carnet de terrain, journal collectif), lecture de documents variés. — SVT : représentations du corps, notions de santé et de maladie, évolution des savoirs scientifiques. — Arts plastiques : pratiques de représentation du corps, rencontre avec les œuvres d'artistes contemporains de l'exposition.